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湖湘后学“湖湘文化热”       
湖湘后学“湖湘文化热”
[ 作者:奉荣梅 | 转贴自:长沙晚报 | 点击数:4551 | 更新时间:2009/8/28 | 文章录入:admin ]

来源:长沙晚报  时间:2009-07-17

 
    长沙籍青年作家谭伯牛在火辣的6月出版的新作《湘军崛起》(山西人民出版社),一时间使得历史爱好者们在各大论坛上对其新书褒贬不一,并已成为网站上的热门书籍;曾国藩的双峰同乡刘绪义博士在新著《晚清危局中的曾国藩》(中国戏剧出版社)里,则开门见山地称“曾国藩是个好同志”;邓皓和极光合著的《湖南人是天下的胆》(团结出版社)则剖析湖湘人的性格和胆识……湖湘后学近年来都不约而同地把目光投向湘军、湘人身上,切入的角度无论是湘军领军人物,还是湘军群体与整个湖湘人,都在试图解读湖南人的精神气韵、胆识性格,为过去对曾国藩、湘军及湘人性格的一些误读辟谣、正名。

    《湘军崛起》:讲述大家所不知道的湘军

    “70后”历史研究者谭伯牛的上下两册《湘军崛起——近世湖南人的奋斗史》,让读者在炎炎夏日里品读湖南人的辣劲。谭伯牛虽非科班出身,但致力于晚清史和湘军的研究已经有些年头,尤为关注太平天国战争及湘、淮军史实,已出版《战天京——晚清军政传信录》、《天下残局——断章取义晚清史》,用纪事本末体的方法来写人物传记,2003年曾经引起天涯社区网友们 “千军万马来追(谭伯)牛”。《湘军崛起》6月刚上市,就以通俗流畅的大白话加考证和史识积累,成为各大网站的热门书籍。

    2008年年初,谭伯牛在湖南教育电视台“湖湘讲堂”栏目中连续做了45集的“湘军传奇”电视讲座,《湘军崛起》一书即是在讲座的基础上精心裁剪、加工润色而成。他忠实于历史事实,进行逼真的细节描写,再现了曾国藩、左宗棠、胡林翼于晚清乱世中带领一支湘军成就的非凡事业。谭伯牛不仅写大众皆知的曾国藩、左宗棠,还将湘军队伍中的其他骁将胡林翼、李续宾、鲍超专立章节,对湘军将帅进行了较为全面的解读。“团结绝不是湘军的特点”、“为什么书生能带兵”、“八卦湘军”、“曾国藩想不想做皇帝”——对于长期以来对湘军事迹及人物的“误解、误读”,谭伯牛在这本书中为湘军“正名”,亮出一个大家所不知道的湘军。

    《晚清危局中的曾国藩》:“为曾国藩重新立传”

    曾国藩无疑是近代中国最显赫和最有争议的历史人物之一,誉之则为圣相谳之则为元凶。在“中国书网”关于曾国藩研究列举的书目有90余种,“曾国藩研究网”所列举的在2003年前出版的有关曾国藩的图书也达近百种。曾国藩热,是早年湖南作家唐浩明卷帙浩繁的上中下三册《曾国藩》首先掀起的,之后有关曾国藩的书就没有冷却过。而近年来,湖南学者对曾国藩的研究解读一直是新人新著层出。

    来自曾国藩故里双峰的“70后”博士刘绪义,继《历史给谁来酿酒——湖湘才子品读曾国藩》之后,今年3月又出版了《晚清危局中的曾国藩》,力挺同乡曾国藩,旗帜鲜明地说:“曾国藩是个好同志!” 在书中,刘绪义承继以往轻松诙谐的文风,用当今现代人的眼光看古人,写历史却不被历史所限制,语言古今杂糅,颇为吸引人。有评论认为,这本书是“为曾国藩重新立传”。尽管该书中用了较大篇幅的笔墨写了曾国藩的权术,但该书的可贵之处在于并不把权术作为诠释曾国藩的唯一指标,而是围绕“权利”和“世风”这两个重大问题,展示了曾国藩为人处世之道与领导艺术。作者选了晚清这样一个特殊的历史情境,将曾国藩放在这个情境中,既写了晚清当时万马齐喑的局势,更写了曾国藩在这个危局中的运筹帷幄。作者离开政治斗坛,从读书、治学、教子等方面来解读曾国藩,再现了一个鲜活的曾国藩。

    《湖南人是天下的胆》:“吃辣”习性解码湖湘性格

    湖湘文化的内在旨归是什么?著名作家唐浩明认为:湖湘文化之魂,也就是湘魂,可概括为八个字:心系天下,敢为人先。《湖南人是天下的胆》的作者邓皓、极光都是出生于20世纪60年代的湖南人,对湖南的地域文化有亲身体验,自然能触摸到湖湘文化最纯粹和真实的一面,书中的语言都不时地出现湖南方言。

    单从题目来看——湖南人是天下的胆,一股霸气就充塞在纸字之间。在第一卷“抚摸楚地”中,作者以游侠的姿态记录了湖南的山、水、天、吃、住、行六个方面,并将其与湖南的名人联系在一起。表面上是拉家常,却在湖南的湖光山色和生活习性中剖析了湖南人的“胆”,比如在说湖南人的吃辣上,“辣椒在他乡是桌上菜,在湖南盘中却是一种精神”,用湖南人吃辣的习性去解码湖湘性格——“辣椒是湖南人的精神依托”,革命志士夏明翰、毛泽东就是“血性的辣椒男人”。“解读湘人”和“注目今天”两卷,从古到今,一一展现楚地之人的风采,古代的屈原、娥皇女英,近代的曾国藩、左宗棠,当代的粟裕、彭德怀,现代的湖南人的创业群英谱……全书以历史为轴,不离湖湘人性格“敢为天下先、浑身是胆”的中心珠蕊,在湖南人的生活习性和地域文化中解读了湖南人的“胆”。

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